爱新觉罗·昭梿（1776年-1829年），字汲修，自号汲修主人，又号檀樽主人，满洲正红旗人，清朝宗室大臣、史学家，是努尔哈赤次子礼亲王爱新觉罗·代善六世孙、清朝第三位礼亲王、礼亲王系第九任家主、礼亲王永恩之子。
爱新觉罗·昭梿出生于爱新觉罗·弘历四十一年（1776年），母为继福晋舒穆禄氏，将军绰尔多之女。嘉庆七年（1802年），爱新觉罗·昭梿被封“不入八分公”，随后授散秩大臣。嘉庆十年（1805年），其袭礼亲王爵。嘉庆二十年（1815年）十一月，有人投匿名帖控告他凌辱大臣，对庄头滥用私刑，被削去王爵，圈禁三年。次年六月提早获释，但未复其爵。道光九年（1829年），爱新觉罗·昭梿因疽发于脑而死，享年五十四岁。爱新觉罗·昭梿对文史很感兴趣，精通清代故事，擅长诗文，还广闻博识，广交名儒宿学。与他交往非常密切的有法式善、鲍桂星、诸廷章、铁保、龚自珍等人。其著有笔记《啸亭杂录》十五卷，诗集《蕙荪堂烬存草》以及《礼府志》。
人物生平
袭封礼亲王
爱新觉罗·昭梿出生于爱新觉罗·弘历四十一年（1776年）。爱新觉罗·颙琰七年（1802年），爱新觉罗·昭梿被封“不入八分公”，随后授散秩大臣。嘉庆十年（1805年），其袭礼亲王爵。两年后王府失火，全部房屋及大量珍宝连同传家印玺全部被大火焚毁。赵祯同情他遭遇的不幸，赐银一万两重建王府，并赏给衣帛等物。嘉庆十八年（1813年），癸酉之变爆发，身为礼亲王的爱新觉罗·昭梿正在北京，主动进宫参与了防卫紫禁城的行动，并及时与其他参与防卫的王公大臣沟通交流，指挥部署。
惨遭革爵
嘉庆二十年（1815年）十一月，有人向嘉庆皇帝写匿名信讦告爱新觉罗·昭梿，其罪有三：第一是凌辱大臣，证据是他曾呵斥大臣景禄接班时迟到，又骂景禄贪赃枉法；第二是将家里的管事人妄称为军机中堂，纯属目无君上；第三是拷打庄头程福海一家六人，令人用碎瓷片将这些人的脊背割得血流遍体，不忍目睹，还因他们不肯增交租税，就派总管拆毁了他们的家，抢去他们的财物。嘉庆接到讦告信后，命当时的工部尚书英和查访此事，并亲自召问与此事相关的刑部侍郎景禄，据景禄称昭梿曾当面凌辱自己和刑部尚书景安。后英和又访得昭梿曾遣人至昌平区拆毁庄头房屋并抄没庄头家产、克扣门上人钱粮等事，嘉庆帝认为昭梿以亲王如此“肆意横行”，必须惩办，命管理宗人府王公会同军机大臣严行查问，至此事态扩大。最后，宗人府王公和军机大臣上奏认为，昭梿曾凌辱大臣景禄、景安，滥用非刑虐待庄头程建义兄弟。
1815年12月26日，嘉庆帝诏命革去爱新觉罗·昭梿王爵，交宗人府拘禁候审。两天后，罚其出银二百两，作为受害者的部分损失赔偿。爱新觉罗·昭梿名下原由程氏经管的九百六十亩庄田转给另一王公，仍令程氏充庄头。1816年1月5日，判定昭圈禁三年。五天之后，其礼亲王爵位改由其堂兄弟（其叔父之子）麟趾（谥“安”，卒于1821年）承袭。1816年8月13日，赵祯翻阅《圣祖实录》时，发现一则与爱新觉罗·昭梿相似的案例。犯罪者杀死一名无罪之人，又砍掉另外两人的手足，但对他的惩罚仅止革爵。相形之下，仁宗感到对昭处罚过重，于是下令解除圈禁，将其释放。
因病逝世
爱新觉罗·昭梿获释后一直不得起用。他曾著诗集三十卷，题为《蕙荪堂烬存草》，后因“身罹罪戾”而散佚。爱新觉罗·颙琰二十四年（1819年）夏日，爱新觉罗·昭梿抽空从记忆中录出两卷，这是人们能见到他唯一的诗集。爱新觉罗·旻宁二年（1822年），他被任为宗人府候补主事，但一直郁郁不得志。道光九年（1829年），爱新觉罗·昭梿因疽发于脑而死，享年五十四岁。
个人生活
家族成员
兴趣爱好
爱新觉罗·昭梿善长诗文，精通清代故事。喜欢绘画，画宗元人法度，所作山水、花卉亦能合石谷（王翠）、南田（恽南田）的笔意。他还爱好藏书，藏书处曰“啸亭”。藏书无所不收，御纂钦定之书、诗文艳曲、通俗小说，均在收藏之列，还经常去书肆搜罗购买。藏书印有“丰府藏书”“檀樽藏本”“礼尊珍玩”等。北京藏书大家富察王昌龄是曹寅外甥，曹寅藏书甚丰，他死后所藏之书多归昌龄，后昌龄家道中衰，大批藏书被他购得，藏书愈加丰富。其在《啸亭杂录》中提及自己所藏《石仓十二代诗选》一千七百四十三卷，较《四库全书提要》中收录的五百六卷多达千余卷。他还喜好戏曲，对许多戏文和戏曲故事都非常熟悉。
其他生活
爱新觉罗·昭梿的老师是饱学之士韩东生，还曾师从著名画家尤荫学技法。他广闻博识，广交名儒宿学。与他交往非常密切的有袁枚、法式善、鲍桂星、诸廷章、铁保、龚自珍等人。他们或谈今论古、诗文唱酬，或评论书画、商榷典故，友谊都很深厚。此外，他不仅与满汉官吏文人交友，还主动接触社会人士如优伶、商贾、清士、僧道、军卒、村妇、仆人等。他广收博采，为撰写《啸亭杂录》创造了条件。
个人作品
爱新觉罗·昭梿著有笔记《啸亭杂录》十五卷，诗集《蕙荪堂烬存草》，以及《礼府志》。《啸亭杂录》涉及民俗、人物、宗教、传说、重大历史事件、个人生活琐事、读后感等范围很广。有些文章还有独家报道性质，能补正史之不足。全书虽为文言文，但文笔简练而不晦涩。而且昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。更为可贵的是，昭梿在文中直言不讳、毫不客气地刻画出许多满洲亲贵勾心斗角、凶残暴虐（可惜他也未能免俗）、不学无术、无知愚蠢的嘴脸，尤其在宋、金、明、清历史上，考虑到他所处的位置，更表现出难得的客观。
主要成就
爱新觉罗·昭梿的主要成就在《啸亭杂录》，此书为笔记，记清代典章制度和轶事遗闻颇为详尽，尤其是关于八旗的史料较同类著作更为丰富，而且文笔颇佳。因他主要活动于“乾嘉盛世”的时期，作为上层统治阶级中的成员，他既要极力维护封建统治，为其出谋划策，又对大量的社会弊端以及腐败的吏治存有强烈不满，这使他对朝廷时事非常留心，用几十年搜集的大量资料写成了内容丰富的《啸亭杂录》。在这部笔记中，记载了大量清代爱新觉罗·旻宁初年以前的政治、军事、文化、典章制度、民族关系、满族风俗和人物轶闻等方面的材料。对于这些内容并非仅仅录实，而是寄托了他的理想和对现实的态度，从而提高了《啸亭杂录》的思想价值。
轶事典故
昭梿生活的另一特点是喜好戏剧。他不仅是一位戏迷，并且因为过分亲近戏子（优伶），受到言官的纠举。清代戏子的社会地位低下，唱戏被认为是下贱的职业。国家把“娼（妓女家）”“优（唱戏家）”“吏（县衙书吏家）”“卒（县衙差人家）”列为四种贱民，即使贫寒的农户、工匠名义上也算“清白之家”，社会地位都比上述四种人高。当时，三代人中只要有一个人从事了这四种行业，子弟就不能参加国家初级的考试，更无资格步入仕途，原因是家世“不清白”。但昭梿却不顾忌这些，他不仅与戏子交相往还，还很器重其中一些人的品行。他说：“这些人迎欢卖笑，虽然是常态，但其中也有深知大义者。”
人物评价
昭梿喜爱学习，自号汲修主人，尤其熟悉本朝的典章制度和旧有习俗。（《清史稿》评）
昭梿贵为八大“铁帽子王”之一，从小受过系统的教育，文思敏捷，才华横溢，但性格暴戾，妄自尊大，还因此丢掉了王爵，名誉扫地。昭梿勤于笔耕，他留给世人的是一部很有名的笔记——《啸亭杂录》，书中记载了大量清朝典故、满族习俗和贵族官员的遗闻逸事。（《龙生九子 千古流传的大清皇子故事》评）
这位王爷对于从皇太极、崇德年间以来的大大小小史事，都能准确说出发生的年月，一点不差；每谈到一件史事，就能讲清它的起源、流变、分合脉络，即便反复追问几十层细节，也不知疲倦。 我龚自珍所交往的众人里，不论贤愚，熟悉前代典章旧事的人，除大理寺少卿程同文之外，没有人能比得上这位王爷。（龚自珍 评）
参考资料 >
啸亭杂录.中国大百科全书.2026-08-26
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昭梿.故宫博物院.2024-06-07
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大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录卷之三百十九.识典古籍.2026-08-25
康良亲王杰书.识典古籍.2026-08-26
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啸亭杂录.豆瓣读书.2026-08-25
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康良亲王杰书.识典古籍.2026-08-25
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