肖鹰(清华大学哲学系教授)

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肖鹰，1962年11月4日生，四川威远人，清华大学哲学系教授、博士生导师。

20世纪80年代至90年代，肖鹰就读于北京大学哲学系，先后获哲学学士、哲学硕士、哲学博士学位。1998年7月至2000年4月，他在北京大学中国语言文学系从事博士后研究工作；2000年起，肖鹰任职于清华大学哲学系。2001年10月至2002年3月，他在波恩大学汉学系做客座教授。肖鹰主要研究领域为美学、中西艺术及文化批评，涵盖当代文化研究范畴。他曾多次做客清华大学新人文讲座，开展学术分享并与师生互动答疑。

肖鹰因其文化批评在公共舆论场中引发多起论战和争议。他曾批评中央电视台春节联欢晚会，并与崔永元就二人转问题展开论战。此外，他还批评过韩寒、郭敬明的“80后”作家作品。2025年8月，肖鹰实名举报蒋方舟硕士论文造假；2026年7月3日，此事登上微博热搜，受到公众关注。7月4日，蒋方舟回应表示，论文写作过程中存在引注不规范的问题，愿意接受相应的批评与规范性认定；但否认存在抄袭、洗稿、剽窃、侵占、编造引文、AI写作、代笔、买文等学术不端行为，并要求肖鹰停止网暴、造黄谣等行为。随后，肖鹰回应蒋方舟称，欢迎蒋方舟直接诉诸法律。7月5日，蒋方舟再次发文称，肖鹰的指控存在系统性的夸大与失实，已于7月4日报警。7月13日，中国人民大学发布情况通报撤销蒋方舟硕士学位。

人物经历

肖鹰生于1962年11月4日。1963年春，半岁的肖鹰被伯父接回四川威远老家，由爷爷、奶奶抚养。

1980年，肖鹰考入北京大学哲学系。20世纪80年代至90年代，他断续在北京大学哲学系求学，先后获哲学学士、哲学硕士、哲学博士学位。1998年7月至2000年4月，肖鹰在北京大学中国语言文学系做博士后研究工作，师从著名文学评论家谢冕先生。2000年4月，肖鹰调入清华大学任教。2001年10月-2002年3月，他应邀在波恩大学汉学系做客座教授，讲授中国美学和文学。

2007年，肖鹰入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2010年6-7月，他作为暑期访问学者访问剑桥大学。2014年11月，肖鹰做客中国政法大学“人文高端讲坛”，主讲“中国当代文化现象批判”。2018年3月，肖鹰受聘为客座教授并举办“肖像画与自我透视:从列奥纳多·达·芬奇到伦勃朗·范赖恩”专题讲座。2020年12月，肖鹰在贵州大学主讲文科讲坛，主题为“图像的反叛——现代艺术的哲学悖论”。肖鹰曾多次做客清华大学新人文讲座，围绕约翰内斯·维米尔绘画的诗意、《红楼梦》的美学意蕴、王履《华山图》的山水精神、陶渊明《饮酒》组诗的美学意境与生命旨趣等主题开展学术分享并与师生互动答疑。2024年5月，肖鹰在中国地质大学艺术与传媒学院举办题为《中西艺术的审美差异》的讲座；同年11月21日，他以“什么是绘画——欧美归来谈中西艺术比较”为题阐释中西绘画艺术精神及意义，提出摒弃二元对立思维理解绘画内在张力的观点。此外，他还会参与师生对话形式的讲座，阐释自身学术立场，并结合相关批评文章为学生提供学术批评写作建议。2025年11月，肖鹰在清华大学讲解“画家的眼与心——维米尔绘画的诗意”，并作为专家参加中南大学人文学院哲学学科高质量发展研讨会。

学术研究

肖鹰的研究方向包括美学，艺术哲学和艺术批评。他的研究领域也包括文化批评与当代文化。其美学研究以美学基本理论为基础，以中西美学比较研究为纵深展开，并落实于当代艺术的重要问题研究。在中国美学史方面，他对王守仁、徐渭、董其昌、王国维等的美学思想有深入的专题研究，也进行“西方艺术哲学的中国透视”等课题研究。此外，肖鹰还主持过国家社科“八五”重点规划课题《当代审美文化研究》、中国博士后科研基金课题《中国当代文学中的哲学问题》、北京市社科“十五”规划项目《20世纪文艺美学前沿问题研究》、国家社会科学基金课题《意境与现代人生》等课题。

个人生活

肖鹰出生于1962年，其户口本、身份证注明公历1962年10月4日生，但最终确认出生日期为1962年11月4日。童年时肖鹰由爷爷、奶奶抚养，爷爷、奶奶每年在农历九月十九日给他过生日。他的母亲曾卷入冤案，1963年冬被逮捕，至1978年秋被平反并恢复工作。

1980年，肖鹰被北京大学哲学系录取，曾考虑放弃入学或转系。进入大二后，肖鹰阅读《朱光潜美学文学论文选集》被引入美学世界，同时王太庆先生讲授的西方哲学史传输了西方古典哲学的魅力，这改变了他的专业志向。肖鹰推崇《朱光潜美学文学论文选》。并爱好《荷马史诗的故事》《庄子》等。在学术生活中，肖鹰坚守学术独立，不为评职称、报奖或竞争头衔而写作。肖鹰曾表示，若带三本书到无人岛，会选择《诗经》《神曲》《莎士比亚全集》。

人物作品

书籍作品

参考来源：

学术论文

仅列举部分数据

参考来源：

人物事件

批评郭敬明

2009年10月，肖鹰在接受媒体采访时对郭敬明做出批评：“我不承认他（郭敬明）是个作家，他就是无灵魂的贩卖文字的写手。有的批评家说郭敬明的语言很好，这种所谓‘很好’，就是一种言不及物、不古不今、不文不白的仿冷艳风格的无病呻吟。郭敬明的无病呻吟还不是‘为赋新词强说愁’的‘青春文字’，它与中国文学传统的婉约文学也无关，是看日本动漫长大的某些‘80后’写手的商文套话。初读起来有画面感，像日本富士山背阴处的雪景，‘看上去很美’，但却如破碎的幻灯片一样，没有内容，不能卒读，更不能回味。这是一种‘用酸梅汤作咯血文字’的商业写作游戏。”并且评价《幻城》“读前面1/5的部分，你还可以期待该书作者是一个有才华的文学少年，但是，进入2/5后，你就看到一种简单机械的语言复制，内容和情感都没有真正的发展。文学是应该有灵魂的。但是，郭敬明的作品让我感到，他根本不知灵魂为何物。当然，他很聪明，很懂得商业式的写作和运作，并且获得了‘巨大’成功。”

批评春晚

2011年2月，据媒体报道，肖鹰在题为《春晚导演莫学“苏紫紫”》的文章，对2011年春晚语言类节目总导演马东提出质疑：“我无意追问马东导演们究竟从哪里获得授权办这样一个‘春晚’，我只想质询——多年以来，春晚导演们的‘重心’究竟是在‘取悦’还是在‘取笑’作为‘大部分人’的‘农民’？别的不用谈，在2009-2011三届春晚中，赵本山表演的小品，2010年《捐助》的‘笑点’ 是‘两个光棍争一个寡妇’，2011年《同桌的你》的‘笑点’又是‘两个男人为一个女人吃醋’，赵本山们的趣味专注于此，想像力局限于此，中国农民就应该这样‘被正确取悦’？”对于马东“董卿与韩乔生结婚”的玩笑，肖鹰质疑：“马东导演的‘造谣生势’与‘苏紫紫’的‘裸体炒作’有何区别？”

2011年2月9日，向来低调的马东专门注册了博客，发文回应肖鹰的质疑：“说实话，见过不靠谱的，但没见过堂堂清华大学美学教授——肖鹰老师这么不靠谱的！”对于肖鹰关于赵本山中央电视台春节联欢晚会小品的批评，马东反驳说：“两个小品您的‘总结、提炼和集中表达’就是‘两个光棍争一个寡妇’和‘两个男人为一个女人吃醋’，真是让人欲哭无泪。本山老师的作品我没有参与创作，没有太多发言权，但是在旁边观察，很多语言和细节来自于普通人——肯定不是 ‘精英’的生活，作品好坏自有公论，毁誉由人，但是笑声不假，创作的过程也是充满诚意的。春节是一个大众娱乐的节日，快乐是美最好的传达，即便节目一入您的法眼就‘快乐得不够美’，也大可不必以一副狰狞面目示人，就跟一个小品该为道德沦丧、人心不古负全责似的。”在接受媒体采访时，马东表示，对于中央电视台春节联欢晚会的批评之声，有道理的接受，没道理的也至少会听一听，之所以专门回应肖鹰，是因为“肖鹰教授指名点姓地对我提出了这么多问号，我觉得我应该回应一下。”马东表示该说的已经在博客中说完了，大家就看博客说话。

而对于马东的回应，肖鹰表示：“因为新浪门户首页推荐这篇博客文章（指马东写的回应文章），我已读了。如果我此前的了解是准确的，此届央视春晚导演马东系已故相声大师马季先生的儿子。我对马季先生的相声艺术是非常尊重的。我决定不对这篇新浪以‘中央电视台春节联欢晚会导演马东’署名推荐的博客文章做任何回应，因为这篇文章的文字和文风，离我想像的马季先生的儿子应有的素养差距很大。同时，我不回应，还因为我过去的文章，包括昨天的《春晚导演莫学“苏紫紫”》，已经完全表达了我关于央视春晚要说的话，对于马东先生所代表的春晚导演，已经没有必要再说什么了。”

批评韩寒

2014年8月19日上午，清华大学教授肖鹰撰写的《“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻》一文在媒体刊发，引发公众关注，被直指为“倒韩檄文”。在文中，肖鹰批韩寒导演的电影《后会无期》是烂片，并称韩寒本人为“虚假文化偶像”。同日晚，肖鹰表示，写这篇文章出于一个文化学者的责任心，并直指当代文化环境存在病态，才会有韩寒《后会无期》的生存土壤。此外，他还指出希望批评他的人在此之前能先读懂他的文章。

批评赵本山

肖鹰曾多次批评赵本山的作品日益低俗化，并指责他并没有尽到二人转传承人的职责。赵本山曾回应称，二人转就像肥肠，并且自己并不在意二人转传承人的头衔。此外，肖鹰还与崔永元就二人转问题展开过论战。2014年11月6日，肖鹰表示，在他看来，赵本山近年来文艺作品日趋低俗化，而这种低俗演艺肯定不是广大观众需要的，也不符合文艺座谈会的新导向。因此羊年赵本山肯定再次无缘中央电视台春节联欢晚会。

批评汉服热

2015年7月1日，据媒体报道，周立波在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到网友批评，网友认为其不尊重汉服。7月30日下午，肖鹰在接受媒体采访时表示，周立波此举可能是娱乐调侃、为节目造势；同时，在提到近年的“汉服热”时，肖鹰以“很商业、很功利”来形容，并认为其不过是能够带来商机的“汉服秀”。谈及“复兴汉服是增加中华民族文化认同感”一说，肖鹰表示，该说法“肤浅无聊”：“现在好像一打出‘传统’的招牌，就天经地义。现在是一个泛商业化的时代，从某种程度上说，‘汉服热’不过是能够带来商机的‘汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现。”此外，他还认为汉服毕竟只是服饰，是“传统”的皮毛，而且已经过时、失去了生命力。

点评“毒教材”

2022年5月，人教版数学教材插图引发争议。部分网友表示插画人物眼神奇怪、毫无美感，对比其他版本的教材插图存在明显审美差距。5月26日，肖鹰在接受媒体采访时表示：“我不认为这本教材的配图‘很丑’，更不认为这些图画会给小学生的学习和教育产生不良效果”，“在一个开放创新的时代，我们在教材设计上不能采用一种‘审丑过敏症’”。此外，他还表示，这些配图有两个特点：一是采用了夸张的卡通风格，二是着重表现儿童的天真、稚气。肖鹰认为，仅网络所见图样，这本教材是基本符合这本教材的教学需要的。

举报蒋方舟论文造假

2025年8月11日，肖鹰在本人实名认证微信公众号“肖鹰美学”发表文章，公开举报中国人民大学文学院2019届毕业生蒋方舟硕士论文严重抄袭和普遍造假。肖鹰指出，该论文全文20个注释所指文字，包含8处抄袭，10处编造/篡改。另随机查出无注释文字2处抄袭，1处编造。经肖鹰审查，总计发现10处抄袭和11处编造/篡改。2026年4月上旬，肖鹰通过电子邮件将首篇公开举报文章提交中国人民大学文学院行政负责人士，后获其告知已启动对蒋方舟硕士论文涉嫌学术不端调查，调查工作将按规定在90个工作日内完结。5月，肖鹰以电子邮件向中国人民大学学风建设委员会提交补充举报材料，并通过电话获得其工作人员确认：中国人民大学已进行对蒋方舟硕士论文涉嫌学术不端调查工作并将在90个工作日内完结。

2026年7月3日，“清华大学教授肖鹰实名举报蒋方舟人大硕士论文系统性造假”一事登上微博热搜。7月4日，蒋方舟回应肖鹰对其“论文造假”指控表示，论文写作过程中存在引注不规范的问题，愿意接受相应的批评与规范性认定；但论文不存在抄袭、洗稿、剽窃、侵占、编造引文、AI写作、代笔、买文中的任何一项学术不端行为。肖鹰的指控存在系统性的夸大与失实：把版本误标称为“造假”，把翻译商榷称为“编造篡改”，把情节概括称为“虚构文献”，把对文本的不同理解污蔑为作者“缺少文学研究生的认知”。肖鹰可能并未仔细阅读作者论文中提到的任何一本小说或研究专著，就仅仅靠人工智能对论文进行断章取义的学术不端的指控，并且在长期的指控过程中，因为人工智能幻觉，而曾经过出现大量错误、失实和夸大的指控。对于这些严重失实、足以损害作者名誉的指控，作者予以明确、坚决的否认，并保留通过法律途径维护自身名誉与合法权益的权利。请肖鹰停止对其的网暴、造黄谣和造谣污蔑等行为。同日，肖鹰回应蒋方舟称，欢迎蒋方舟直接诉诸法律，“我完全也可以反诉她，但我选择不这么做”

2026年7月5日，蒋方舟在社交平台再发文，题目为《关于肖鹰教授指控我论文“全面造假”的逐项说明》。文中称，肖鹰教授的指控存在系统性的夸大与失实（比如说作者论文“全面造假”），对于这些严重失实、足以损害作者名誉的指控，作者予以明确、坚决的否认。蒋方舟表示，已经于7月4日报警，并且会把相关材料递交给清华大学相关部门，以及用法律手段维护自己的利益。同日，中国人民大学发布情况通报称，认定蒋某某对硕士学位论文注释的重要性认知严重不足，其硕士学位论文部分注释及个别文字表述存在学术不规范，但未发现存在《学位论文作假行为处理办法》（中华人民共和国教育部令第 34 号）、《高等学校预防与处理学术不端行为办法》（中华人民共和国教育部令第 40 号）所列举的学术不端行为。学校约谈涉事学生导师，暂停其研究生招生资格一年；约谈文学院党政主要负责人，责令其限期整改；责令学位评定委员会文学艺术学分委员会提交书面整改报告并切实进行整改。

2026年7月13日，中国人民大学发布情况通报撤销蒋方舟硕士学位。同日晚，蒋方舟发博道歉称接受人大校方对此事的处理。因此事被惊扰并失望的读者，蒋方舟致以歉意。蒋方舟对其老师为此事蒙受的处分，深致歉意。

参考资料 >

肖鹰｜敝人生日考.澎湃新闻.2026-07-04

肖鹰.清华大学人文学院.2026-07-04

肖鹰.清华大学新雅书院.2026-07-04

肖鹰做客新人文讲座解读维米尔绘画的诗意精神.清华大学.2026-07-04

肖鹰做客新人文讲座剖析《红楼梦》的美学意蕴.清华大学.2026-07-04

肖鹰做客新人文讲座在游历中解读王履《华山图》.肖鹰做客新人文讲座在游历中解读王履《华山图》.2026-07-04

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